鏡子裡的東西,再重也給不了鏡子壓力。如果我們也能像這樣去面對煩惱,那就不會這麼痛苦了。
月度归档:2014年06月
蓮師教言
不論你多麽勤奮,世俗的活動都没有盡頭;但若你修持佛法,将迅速成就一切。
不論它們看起来多麽美好,輪迴中的事物總是以災難終結;但修持佛法的果實,永遠不會衰敗。
蓮師教言
要向你的上師祈請:「請加持我能將煩惱作為道用吧!」每天都要以淨化煩惱種子的咒語來訓練自己,最後放鬆安歇進入見地的境界,並以迴向和祈願來做結行。 —- 蓮師心要建言
— 索達吉堪布
不懂得隱藏功德的人,往往成不了大事。有些人喜歡炫耀、張揚,有一點能力與常識,便急於表現出來,希望得到眾人的常識。
還有些人,每做一件事,總喜歡將自己的計劃和方法,毫無保留地公之於眾,以顯示自己能力卓越。像這樣的人,如果遇上嫉妒心強的人,對他心懷不滿,還有可能埋下禍根。
— 索達吉堪布
— 索達吉堪布
學佛,不是為了保佑自己,而是為了捨棄自己——不是讓佛保佑自己多發財,而是保佑自己斷除對財物的執著;
不是讓佛保佑自己長命百歲,而是保佑自己不要貪愛這個身體;不是讓佛幫忙剷除自己遇到的鬼魔,而是加持自己對鬼魔不要起嗔心,要以大悲心對待他們。
— 索達吉堪布
「生起次第講記‧儀軌通則口訣總集」開課通啟
由台北巿藏密南卡穹宗佛學會上傳
「生起次第講記‧儀軌通則口訣總集」開課通啟
學習藏傳佛教多年,參加過無數灌頂的您,當被您周遭的朋友問:「您在藏傳佛教裡,學習了甚麼事呢?」
您會怎麼回答?當許多人對於藏傳佛教的認識,還是停留在神祕的轉世制度;好像每個仁波切都有神通;好像信了藏傳佛教的師兄姐很會感應;好像灌頂可以帶來甚麼力量;憤怒本尊的樣子好特別;好特別的歡喜佛…等許許多多的刻板印象時,對您來說,藏傳佛教是甚麼?
藏傳佛教的內容不僅僅是密宗,佛語部的經典包含了律、初期佛教、大乘佛教與密續。除此之外,論述部裡印度論師們的著作也同樣包含了上述部分,甚至還有醫學與工藝等等學問。種種經論其內容,如同大海一般浩瀚,窮極我們一生也無法將其全數學習完畢。
在藏地的佛學院裡,要學習顯宗論典後,並且持守嚴謹的別解脫戒,與菩薩戒,此外還需要持守極為嚴格的三昧耶戒,才能學習密續論典。堪祖昆秋偉瑟仁波切鑑於台灣大多數的師兄,平日俗務繁忙,根本無法照此次第一一修習,而又不忍大眾對於藏傳佛教的修持方式,完全沒有機會認識,是以開許教授此次課程,將生起次第介紹給大家。
十九世紀利美運動大師蔣貢康楚仁波切在其著作中提到:「生起次第主要是為了減弱以凡俗為實的虛弱表象…」誠如此言,當我們依舊被生命中種種事件,掌控著情緒與起心動念時,除了以正念讓自己不再為煩惱添材薪之外,我們都該透過生起次第來迅速熄滅煩惱的火焰。
這次的教材為「生起次第講記‧儀軌通則口訣總集」,已有流通多時的中譯本可以自行購得,只是若不經由善知識講解與指導,也難以理解其中內容的涵義。
堪祖昆秋偉瑟仁波曾獲得其兩位根本上師堪布達瑟與堪布秋洽,針對此論的口傳與講解傳承。
其中,堪布秋洽更是當代公認的大圓滿上師,其一生如同密勒日巴一樣,在艱難困苦中修持佛法不懈
。我們能透過聽聞此論,而與這位大成就者有了密法上的聯繫,實屬幸運,應該好好地把握機會。若能在聽聞教法後,思維抉擇並且實修那麼功德更是不可唐捐。
目前本課程預計在7月12日、19日、26日晚間(皆是周六),假台北市藏密南卡穹宗佛學會開課,為支付譯師與場地費用,三堂課共一千五百元,滿十人開課。除此之外,也招募無法參加課程或是行有餘力的師兄,可以發心供養此次課程,礙於經濟壓力的師兄可以圓滿聽課的願望。三堂課圓滿後,再視實際情況於8月份前安排開課事宜。敬邀大眾踴躍參加!
有意願聽課或成為他人聽法助緣之師兄,可以聯絡吉美:0936701246
《喚醒沉睡的佛》
如果你為了要有神奇的能力,而願學佛、成就菩薩,這是不正確的動機。正確的動機是為了要利益眾生而欲成就佛果。神跡只是個副產品,它只是證悟道上發生的一些事,並不是我們真正的目標。如果你為了要有神力而學佛,那是又錯誤又浪費時間的事。——廣定大司徒仁波切《喚醒沉睡的佛》
金剛乘修學基礎拙要……格巴仁波切(續)
金剛乘修學基礎拙要……格巴仁波切(續)
能與有善念的人作朋友,相處在一起,也是很重要的,有人相信佛法,則可與之言佛法之功德利益,結善緣,對他們有很大幫助,但卻不能勉強,只要自然而然的,只要其結緣得到佛法之利益與幫助就好,因為一切眾生都有佛的種子.有結善的佛緣,則終究可以利益到他們.
金剛乘修學基礎拙要……格巴仁波切(續)
金剛乘修學基礎拙要……格巴仁波切(續)
能對三寶三根本供養恭敬,更是累積福德資糧最殊勝的.這種人能得到大福報即解脫成就的種子,要認知所有一切的痛苦與不順利,都是我們自己的業障顯現.
業障很強時,則不易接近佛法.,就是沒有此種因緣.所以業障小的時候,能顯現出善行而可接近佛法.,那時要把握機緣多多修行,修行時要注意身口意三門….
善三業更要注意,最重要的是意善,意善則口善心善,而口善,心善不一定意就是善,但意念善則一切所作都是善業,意念能善則自利利他比較容易,不過作十善業時仍然會有障礙出現,這時就需要佛法的力量來持續修行了
金剛乘修學基礎拙要……格巴仁波切
金剛乘修學基礎拙要……格巴仁波切
人身難得.因為人身是前世修來的福報這種福報可分大中小三種,今世有此福報才能快樂修行,就要特別珍惜,可是福報也有用盡的一天.,因此仍要多累積福德資糧,幫助能累積福德資糧是很重要的事如:對父母孝順供養,對貧窮,重病,久病的可憐人.能布施錢財與藥物,則功德利益更大…….待續
老虎鈴鐺
請問,有那位英雄,敢摘下掛在老虎脖子上的鈴鐺?法眼禪師詰問眾多學僧,無人開口。走出一位終日無所事事的泰欽禪師,晴天霹靂的一句:誰掛上去的,誰就能把它解下。
人們鎮日與欲望塵勞為伍,猶如養虎為患,不知身入虎穴之險,還掛起自以為悅耳的鈴鐺。法句經有則寓言故事。一群即將被送往屠宰場的牛羊,還在車裡嘻鬧玩樂。佛陀告訴弟子:人的愚癡和這群待宰的牛羊一樣,不知人命在呼吸間,拼命的裝扮身體,追求享樂,並且不斷的積聚財寶、土地。一口氣不來,雙手空空,什麼也帶不走。
你聽見老虎的鈴鐺聲?摘下鈴鐺不算英雄,心裡沒有老虎的盤踞,坦湯分明,才是真英難。